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命理相關 > 陰陽五行II

五行學說:

五行學說是採用取象比類的方法,把需要說明的事物或現象,樸素地分為五類,將具有相似屬性的事物或現象,分別歸屬於五行之中,並在五行屬性的基礎上,運用五行規律解釋和說明事物或現象的聯繫及變化。

五行學說的實質,認為世界是由木、土、火、金、水五種最基本的物質構成,自然界中各種事物和現象(包括人在內內)的發展、變化,都是這五種不同的物質不斷運動、相互作用的結果。

五行說明陰陽
具有生發、條達的特性,屬東方。陽性
具有炎熱、向上的特性,屬南方。至陽
具有滋養、化育的特性屬中央。中性
具有清靜、收斂的特性,屬西方。陰性
具有寒冷、向下的特性,屬北方。至陰

易經:


五行相生相克圖

五行學說認為,每種事物與事物之間都存在著一定的聯繫,而這種聯繫促進著事物的發展變化,五行之間存在著相生相剋的規律:

因為水為樹木生長所必需,故水與木相互依存。而木又可以生火…這就構成了「木生火」、「火生土」、「土生金」「金生水」「水生木」的五行循環,稱為「五行相生」。

順著規律循環的事物或物質之間便會「相生」,但若違背了規律便會「相克」。

例 如:「木克土」、「土克水」、「水克火」、「火克金」、「金克木」此稱為「五行相克」。

相生規律:
相生就是相互孳生、促進發展的意思,因為有相生關係五行才得以綿綿不絕地運動、生化。
相克規律:
相克就是相互克制、制約、克服的意思。
相生相克:
相生相剋,像陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面,沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持事物在發展和變化中的平衡協調。沒有相生就沒有相克,沒有相克就沒有相生。這種生中有克、克中有生、相反相成、互相為用的關係,推動和維持著事物的正常生產、發展與變化。
相侮相乘:
相乘:
就是過度的相克,其次序與相克是一致的。例如木氣偏亢,太硬的木便去乘土使土氣虛弱。
相侮:
又叫反克指本來自已是可以克勝的一方,卻反而被它克制,和相克正好相反。
反生為克:
金賴土生,土多金埋。土賴火生,火多土焦。火賴木生,木多火塞。木賴水生,水多木漂。水賴金生,金多水濁。土生金,但土太多反而把金埋沒了,使金失去應有的作用,比如一個人身體本來很健壯卻又去吃人參補品結果不但非但沒有起補身的作用,反而會由於補得太過致病,此為反生為克。
濫多為克:
「金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水縮。木能生火,火多木焚。火能生土,土多大晦。土能生金,金多土虛。」
反克:
五行生克中並不只存在順克,如「金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、旺克衰、強克弱。」同時也有反克:如「金能克木,木堅金缺;木能克土。土燥木折;土能克水,水多土蕩;水能克火,火旺水乾;火能克金,金多火熄。」

五行相生關係中,任何一種都有「生我」、「我生」這兩方面的關係,生我的是「母」,我生的是「子」。這叫「母子關係」,相克關係中任何一行都有。

五行沖忌:

曆法在習慣上把五行;金、木、水、土作為一項重要日腳欄目,並詳細標明每日的沖忌,這是因為在干支內部存在沖、化、合、刑、害五種關係的緣故。

所渭沖忌就是陰陽不合,彼此相沖,表示不古利,需要避忌。

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