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命理相关 > 阴阳五行II

五行学说:

五行学说是采用取象比类的方法,把需要说明的事物或现象,朴素地分为五类,将具有相似属性的事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性的基础上,运用五行规律解释和说明事物或现象的联系及变化。

五行学说的实质,认为世界是由木、土、火、金、水五种最基本的物质构成,自然界中各种事物和现象(包括人在内内)的发展、变化,都是这五种不同的物质不断运动、相互作用的结果。

五行说明阴阳
具有生发、条达的特性,属东方。阳性
具有炎热、向上的特性,属南方。至阳
具有滋养、化育的特性属中央。中性
具有清静、收敛的特性,属西方。阴性
具有寒冷、向下的特性,属北方。至阴

易经:


五行相生相克图

五行学说认为,每种事物与事物之间都存在著一定的联系,而这种联系促进著事物的发展变化,五行之间存在著相生相克的规律:

因为水为树木生长所必需,故水与木相互依存。而木又可以生火…这就构成了「木生火」、「火生土」、「土生金」「金生水」「水生木」的五行循环,称为「五行相生」。

顺著规律循环的事物或物质之间便会「相生」,但若违背了规律便会「相克」。

例 如:「木克土」、「土克水」、「水克火」、「火克金」、「金克木」此称为「五行相克」。

相生规律:
相生就是相互孳生、促进发展的意思,因为有相生关系五行才得以绵绵不绝地运动、生化。
相克规律:
相克就是相互克制、制约、克服的意思。
相生相克:
相生相克,像阴阳一样,是事物不可分割的两个方面,没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物在发展和变化中的平衡协调。没有相生就没有相克,没有相克就没有相生。这种生中有克、克中有生、相反相成、互相为用的关系,推动和维持著事物的正常生产、发展与变化。
相侮相乘:
相乘:
就是过度的相克,其次序与相克是一致的。例如木气偏亢,太硬的木便去乘土使土气虚弱。
相侮:
又叫反克指本来自已是可以克胜的一方,却反而被它克制,和相克正好相反。
反生为克:
金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火塞。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。土生金,但土太多反而把金埋没了,使金失去应有的作用,比如一个人身体本来很健壮却又去吃人参补品结果不但非但没有起补身的作用,反而会由于补得太过致病,此为反生为克。
滥多为克:
「金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多大晦。土能生金,金多土虚。」
反克:
五行生克中并不只存在顺克,如「金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、旺克衰、强克弱。」同时也有反克:如「金能克木,木坚金缺;木能克土。土燥木折;土能克水,水多土荡;水能克火,火旺水乾;火能克金,金多火熄。」

五行相生关系中,任何一种都有「生我」、「我生」这两方面的关系,生我的是「母」,我生的是「子」。这叫「母子关系」,相克关系中任何一行都有。

五行冲忌:

历法在习惯上把五行;金、木、水、土作为一项重要日脚栏目,并详细标明每日的冲忌,这是因为在干支内部存在冲、化、合、刑、害五种关系的缘故。

所渭冲忌就是阴阳不合,彼此相冲,表示不古利,需要避忌。

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